因造成了中国落后,如果哪个地方,或者是哪些地方变一下,就可以避免落后,这样的言论绝大部分都没有价值。落后是事实,最应该做的是学习、改变,幻想如果是自己就绝不会如此,多是妄想。
除了学习工业革命,中国还大规模学习西方的文化与思想。从牛顿、爱因斯坦,到苏格拉底和柏拉图,中间又有弗洛伊德、斯宾诺沙、黑格尔、康德、萨特、迪卡尔、欧几里得,诸多人物。甚至有的人说几句就要扯一句这些人里的某一句名言,显示自己见多识广,就跟古代文人口中的子曰诗云一般。更多的人,说如果中国出现某一个谁,早有什么思想,就绝对不会落后了。
现实告诉我们,这些外国的圣人贤者,他们的思想中有许多值得学习的地方。学习别人的长处,改造自己的短处,是一种优秀的品质。但更多的人根本不知道从哪里学起,也不知道学什么,而只是跺足捶胸,中国为什么没有这种人?为什么?
哪有那么多为什么。因为中国是中国,外国是外国。中国有自己的圣人贤者,外国有外国的。
从清朝开始,中国的落后让许多的中国人迷失了自我。有人去学欧美的科学技术,也有的人去学他们的治国理论。科学技术学了很多,学来的治国理论越来越受到怀疑。
其实不奇怪。中国是在科学技术方面落后于西方,思想理论也有许多地方落后。但在科学技术追上西方之前,其他各个方面都要受到拖累。哪怕是自己在思想理论上有先进的地方,自己也不敢相信。
认识世界,甚至说理解天道,人类就像小学生。初上小学的时候,我们知道了地球是圆的,知道了地球是围着太阳转,月亮又围着地球转,就觉得天文无所不知。知道了青蛙是蝌蚪变来的,知道了蝉原来不是喝露水,知道了风筝为什么会飞上天,知道了水沸腾是一百度,就觉得世上事情尽在掌握。大人看着你兴高采烈的样子,只是笑笑。孩子认为是赞美,大人其实只是鼓励而已。
中国落后西方几百年的时间,就有人认为中国的一切都是错的,什么都要向西方学。如果这个世界有大人的话,只怕也是笑笑。
中国曾经多次被异族打败过。比如现在的宋对金,后来对蒙古,后来的明对满清。这个时候就有许多人认为宋朝什么都是错的,要向金朝学习,什么都要学。又有什么稀奇?
曾经批林批孔。批孔的时候,出了很多小册子,诉说孔子的罪恶。什么是大奴隶主的代言人,仇视劳动人民,仇视进步力量,一桩桩一件件,好似孔子是个罪大恶极的人一样。这样很不好。一个辉煌灿烂的文明,因为后人落后了,就把以前的历史翻过来,把古人批得一无是处,又有什么用处呢?
经常有人说,如果中国不是儒家文明,比如延续下来的是墨家,是法家,是道家,那么中国的历史会如何如何。就不会落后,不会受欺负,只有我们去欺负别人。很多人赞同,纷纷畅想着那样的世界。却不知道,更大的可能,是连这个灿烂的文明都没有了。为了这样的思想,甚至有人写书,说秦并六国的时候楚国百姓纷纷逃往秦国。不知道后来秦末乱世,纷纷起义的楚国义军哪里来。这是作者臆想的世界,不是真实的世界。只有真实的世界,才会给后人以启迪。
经常有人说,如果我回到一千年前,我会怎么样。有人要学英国,君主立宪,立宪治百病。有人说要学法国,资产阶级共和,最先进。还有的人想着学美国,想着学德国,想着学俄国,想着学日本。就没有人想一想,现实中的中国被欺负了几百年,各种各样的国家随便学,却都没有学。为什么?因为中国就是中国,不是外国。并不是一个随便用自己的臆想来演绎的道具。
宋朝之后中国的儒学大家,无人可比王阳明。但在历史上,阳明心学在中国影响并不大,反倒是在日本开花结果。到了近代,因为日本更早工业化,更加先进,许多人对此痛心疾首。这是中国的大思想家啊,为什么在中国没有得到应得的地位,反而被日本人学去了呢?中国近代之落后莫不与此有关?近代之后王阳明心学突然兴盛,很大程度与日本有关,许多人认为是中国错失了的机会。
中国是中国,日本是日本,这是两个不同的文明。日本人喜欢的,中国未必喜欢。中国人喜欢的日本未必喜欢。这有什么奇怪?马克思在他的祖国也是个名人,却没有中国这样无与伦比的地位。王阳明在中国也是个伟大学者,却没有日本那样的地位。在这个问题上痛心疾首,觉得中国错失了阳明心学,所以没有及时地进入近代社会,是知识分子对文明理解不够的表现。
中国文明在世界上是独一无二的,不能简单地用其他文明的路程来对比。对文明,对传统文化既要摒弃糟粕,也要发扬精华,这文明才能够生生不息。天天想着今天学了这国的真理,明天又学到了那国的真理,把自己的传统全部埋葬掉,是不成熟的。
每个文明都有自己独特的地方,区别于其他文明。其他文明先进的地方,成功的经验,都可以成为自己学习的对象。但学习的过程中,却不能忘了自己是不一样的文明,不要找