阿旺继续说道。

陆峰回应说道：“这样看起来，辩经的时候你亦在了？果然，你们的这巫教，彼时已经融入了密法域之中。

不过到了现在，此间止你我二人，就是说些贴心的话语，也无有人会来阻止我们。

你们的教主也寻摸不过来此间。

我真心请教你一个问题，那便是你为何会最后出现在了甘耶寺，最后覆灭了甘耶寺的厉诡，便是你们？

你们到底在守着甚么不可见人的密？所有一切，终有因果，你守在那里是果，那么因从何来？”

陆峰诚心诚意的请教，无论是在“由死转生之轮”，还是从“甘耶寺”背后的圣山之中，这些“诸生万物起源之巫”，都好像是一把锁子，他们死死的守在了某一个秘密前面，所有妄图窥视了这个秘密的人，俱都会被他们劝返，亦或者是除掉。

它们就是某一个大密的“最后守护者”！所以陆峰想要知道，他们在守护甚么。

阿旺闻言，脸上越发的诚恳了。

他说道：“我也是真心想要告知于你。

若是你并非是天外恶魔，便是我见到你亦会欢喜。

但是你想要的，我着实都不知道。能够寻到了此处的人，无论是谁，都有一身的大法力，若是我们被你们抓住，就像是小羊羔子被神鹰抓着飞上了天，哪有甚么密，是你们不知道的？

毋要说守密了，便是将自己的心肝都吐了出来，也是寻常，故而不知道的，方才是真正的安全。”

阿旺老老实实的回答。

甚至还无须得陆峰继续来问，他就将自己知道的事情，都全权告知了陆峰，正所谓是“他是十六位大巫师之一”，但是和前面那位贵族老爷说的一样，他虽然殊胜，但是三位神灵之一，他甚至比陆峰知道的还要少。

他止知道一位，便是他们这个层次的“巫教师”祭祀的“天空上的诸生之母”。

其余的神灵，无论是密号还是“仪轨”，他一概不知。

这亦并非是他胡言诳语。

陆峰知道他说的是真的，相同的情况曾经在中原出现过，那便是“不正之祀”。

国之大事在戎在祀。

国家的大事在战争和祭祀，于是有了“礼”。

故而有了“官祭”，亦有和“官祭”相对应的祭祀，但是有一些祭祀，是“不合法”的。

在这“不合法”的祭祀之中，有一种祭祀叫做“不正之祀”。

是“不在这个位置的人”，哪怕“祭祀的朝廷认证的神灵”，也是“不合法”的。

换而言之，也就是你是甚么东西，老爷们祭祀的东西也是你能祭祀的？你犯法了你知不知道？

而这种情况在“密法域”，那更是吃饭喝水一样的佛理。

哪怕是已经“相对开明”了许多的“诸法本源之寺”体系，亦是如此。

回到了“诸生万物起源之巫”的体系之中。

在阿旺的头上，还有至少三重“巫教师”。甚至于原本阿旺的“仪轨”，都并非是“天空上的诸生之母”，而是“诸生之母”的“护法”，一尊长着女人的身体，骑着一只神鹰，会在生气的时候抖开自己的“褡裢口袋”，叫“雹子”如同狂风骤雨一样落下的女神。

止后来在祭祀的时候，就发生了阿旺告知陆峰的那件事情。

“起源之躯”从天空之中落下来，吃掉了其余的巫师和祭品，止留下来了阿旺。

随后，阿旺便开始供奉起来“诸生之母”，“诸生之母”是“万物之始”之中诞生出来的第一位，是她孕育出来了“万物之池”。这“万物之池”便是后来的“自性混沌海”。故而她才是诸般一切的母亲。

陆峰听到这里，止默默的听着。

这些话语，并无甚么问题。

应其余的“巫教”之中，亦有这样的说法，不过有的“巫教”是直接崇拜“自性混沌海”。

各种教义和“仪轨”交织在了一起，你中有我我中有你。

在“诸生万物起源之巫教”之中，也秉承和承认了这个世界是卵生的事情，不过这些亦都不太重要，重要的是起源之躯，有可能是一具，亦有可能是好几具。便是“由死转生之轮”，在“诸生万物起源之巫”的眼中，便是“诸生之母”的一部分。

陆峰还是无有说话。

这就和佛法之中的一些护法神来到了“密法域”之后，有了新的化身一样。

陆峰听到了“起源之躯”这样之物，都是从“万物之池”之中流淌出现的，并且应此物出现，其余人看不得，故而此物有可能是一，亦有可能是好几个。

至于他守在此处，是应他就被分到了此处。

陆峰闻言，便等待“业巴”苏醒，至于阿旺，他不打算放掉阿旺，便是现在从他身上寻找不得甚么。