，安静地开始雕刻神像。

侍者告退，他低低地“嗯”了一声，不曾掀起眼皮看旁人一眼，漠然如神。

你一刀我一刀，雕刻出一位只属于我们的神明；

你一言我一语，将我们的欲望交托给新生的神……

没有欲望的人刻不出新的神像，只会模仿神居的神龛中的兔神像，重复旧有的轨范，雕出没有灵魂的复刻。

但有一位“恶鬼”在昨夜不期而至，告诉了齐斯这死局的解法——

按照陆鸣充当《逃离兔神町》游戏入口的兔神木雕来刻就好，那必不和兔神町的兔神像相同。

万事万物是无法自己容纳完整的自己的，就像能够容纳一个世界的玻璃罐，在其所容纳的那个世界中，绝不可能装得下一模一样的造物。

这是作弊的玩法，是利用了游戏的bug，也似乎是唯一的解法。

刻刀一下下落在木块上，削下片片或大或小的木屑，如雪花般洒落下来，沾在齐斯的手背上，激起些微的痒意。

窗外不远处的樱花树下，侍者叹息着自言自语：

“可怜的孩子啊，原本没有欲望，就永不会痛苦，为何那些大人们偏偏要让他受欲望的折磨？”

“令没有欲望的孩子产生欲望，却不满足他，莫非就是为了让他恐惧，让他痛苦，让他悲伤？”

声音被淹没在雀跃的风铃声和噼啪的木牌声中，破碎飘摇如梦。

齐斯的手微微一顿，在神像的脸上留下一道浅浅的刻痕。

木块在他手中已有囫囵的轮廓，看上去是一个人形，却绝不知最后的成品将是什么。

齐斯任凭心意去雕刻，忽然觉得自己其实也是有欲望的，因为没有欲望的人是无法在世界上久留的。

只是他的欲望太遥远，太浅淡，且失去太久，已然在时光的冲刷下褪色成近乎透明的白，他看不清楚也听不清楚，才会误以为那不存在。

他的欲望应该和他听到的那两道声音有关，可惜他无论怎么回想，都参不透那声音究竟在说什么，也想不起来自己曾在何处听过。

神錾再度被拿起，齐斯继续雕刻手中的木块。

他按照惯性和本能落刀，平静地一下又一下，刻划神像的脸和身躯。

木块被越削越小，最后只剩下一片薄片，原有的人形不见了，什么成形的物体都没有了。

齐斯便满怀恶意地开始雕刻祈福牌，在上面刻下“竹笼眼”那词句诡异的歌谣，唇角缓缓勾起一抹粲然的笑容。

他不擅长自救，也不擅长探究自己到底想要什么，但在让人倒霉这点上，他向来怀有极大的热情，并且颇为擅长。

也许他的欲望就是让全世界的人都不好受，谁知道呢？

第九十九章 小心兔子（二十六）永不必做鬼

不多时，侍者将祭服送了过来。

那是一套鲜红如血的狩衣，边沿缝着金黄的流苏，前襟绣着鎏金的云纹，在日光下折射金灿灿的反光，盛大、繁华而瑰丽。

齐斯在侍者的帮助下将那身华丽的衣饰换上，好像一具被封锁在衣物中的枯尸，连灵魂都能感受到身上的沉重。

“您穿上这身祭服，真像一位真正的神明。”侍者真心实意地赞叹，将红色的丝带系在齐斯半长的头发上。

这里没有镜子，齐斯看不到自己的形象，也不是很在意，只安安静静地任由侍者摆弄。

侍者走后，他拖着一身繁复的服饰，跪坐到蒲团上，轻声念诵了一遍兔神的祝词。

这次他没有播放玲子的录音，而是用讲述的语气笑着说：“神无七郎，我想你一定憎恨那位多管闲事的巫觋，对吗？

“是祂激起最早的三家家主的欲望，让他们囚困当时的兔神，将整个兔神町拖入命运的泥淖，也使得一代代人蒙受诅咒的阴影。

“如果没有祂，兔神町的孩子们便只是父母的孩子，你可以拥有欲望，可以自由地决定自己的人生，而不必被禁锢在此，周旋于七日的循环。

“巧合的是，我亦与那位巫觋敌对，需要杀死祂，抢夺完整的契约权柄。俗话说——‘敌人的敌人就是朋友’，你会帮我的，是吗？”

神龛中的兔神像睁开血红的双目，注视齐斯片刻，又缓缓阖上眼皮。

祂动摇了，正在思考和齐斯合作的可行性，但还没有做出最后的决定。

齐斯不再多言，坐回几案边，将刻了竹笼眼歌谣的祈福牌放到一旁，又拿起一块木块，握着神錾雕刻起来。

其实以目前的情形，他远不必要照顾兔神的心情。

他没有欲望，又能雕刻出与兔神像不同的新的神像，还附在曾经成功过一次的神无七郎身上，乍看攫取兔神的神力几乎是板上钉钉的事。

但“恶鬼”留言让他与兔神交易，不可能全无目的，虽然他不打算完全相信那个未知存在的善意，但不妨碍他试着听从建议。

更何况，此时的兔神，是成功攫取兔神神力的神无七