了？”

曾九游笑道：“哈里发相当于沙漠教的教主，一次被他们打得迁都，一次被他们打得求和，怎么可能真就改信了。而且那里的沙漠教徒不一样，前一个王朝就是因为允许多神信仰，才被现在这个王朝推翻的。民间有大量的多神教徒，正好被他们利用。”

“怎么利用的？”陶金凤问。

曾九游说：“强行推行多神教义，把本地人以前信仰的神灵都搬出来，甚至还引入了海峡对岸的十字教。现在那里的教徒，能同时信仰沙漠教和十字教，而且还说两教的神灵就是同一人。”

陶金凤笑道：“这确实有趣。”

曾九游说：“现在那里各种神灵一大堆，有十字教神，有沙漠教神，还有本地人的诸多旧神。也有拜昊天上帝和如来佛祖的，甚至……”

“甚至什么？”邓公武问。

曾九游低头说：“他们着实该死，竟把太祖、太宗皇帝也奉为神灵，而且还在其伪国都给太祖太宗塑立神像。”

众人听闻此言，全都哭笑不得。

曾九游说：“不听话的神职人员，全都被他们砍了。而且还跟当地贵族联姻，收养大量孤儿编练军队。隔三差五就有沙漠教徒叛乱，每次都狠狠镇压，这几年来似乎叛乱变少了许多。”

西北非和伊比利亚半岛，那里的宗教情况极为混乱。

首先是各种部落的多神信仰，一直都没有消散。接着是西班牙人、葡萄牙人的十字教信仰，同样一直存在，而且还能跟沙漠教徒共存。

即便是最虔诚的沙漠教徒，也选择性的遵守教义，喝酒就像喝水一样普遍。

一群从南洋叛逃过去的海军混蛋们，为了防备哈里发继续搞事儿，干脆把那些信仰彻底搅乱，甚至把朱国祥和朱铭都奉为神灵。

“你怎么知道得恁清楚？”邓公武问。

曾九游说：“当时我们碰到的，是叛逃海军的混血儿子辈，把我们和受损船只全给俘虏了。那些逃走的海军还没死，副提督杨文虎做了伪国王，军官们全都成了贵族，小兵们也一个个做了军官。”

“杨文虎帮臣修缮了船只，还赠送许多补给。他让臣回国代话，请求大明皇帝宽恕，伪汉国愿意做大明的海外藩属。”

此时的大汉国，不但拥有摩洛哥地盘，还拥有三分之一的西班牙地盘。

那些西班牙人，一直被沙漠教徒统治，时不时的就发动起义，哈里发根本无力镇压。

大汉国的混蛋们，打着帮哈里发平叛的旗号，越过海峡攻打沙漠教贵族。

那些沙漠教贵族军队，腹背受敌很快败亡。

大汉国王趁机分封贵族，因为若是再不分封，跟他一起叛逃的汉人就要造反了。

同时宣布宗教自由，获得十字教徒的热情拥护，甚至把大汉国王杨文虎尊称为“祭司王圣约翰”。

如今，西班牙南部三分之一的土地，贵族领主全他特么是汉人。

有人发现自己领地里的十字教徒更多，干脆直接改信十字教。但同样属于假信徒，根本不遵守一夫一妻制，一个个全都妻妾成群。

至于教皇？

老子只知道太祖太宗和鼎泰帝，教皇他算哪根葱？

除了杨文虎的海军，还能相对保持战斗力，大汉国的陆军早就本土化了。由于生产力低下，汉人贵族领主们的武装，大部分都没有装备火器，放在那边属于菜鸡互啄。

第16章 西方的局势

教皇此时在干什么？

他正在联络大汉国国王，希望“祭司王约翰”能够真正皈依十字教。

北宋末年，有一位教士访问罗马，自称来自遥远的印度，并带来关于聂斯托利派（景教）的消息。

于是欧洲开始有了“祭司王约翰”的传说，即在遍布异教徒的遥远东方，有信仰十字教的皇帝兼任祭司，数百年来统治着一个神秘国度。

耶律大石在击败桑贾尔之后，就曾被欧洲误以为是“祭司王约翰”。

马拉喀什，如今又叫长安城。

教廷派来的使者卢修斯，战战兢兢被带去大汉国王宫。

年迈的杨文虎依旧精神矍铄，他坐在哈里发留下的王座上，扫向眼前这个罗马和尚：“十字教主派你来做什么？”

卢修斯先是屈身问候，随即说道：“伟大的教皇陛下，已经获得从伊比利亚传出的消息。听闻阁下善待十字教徒，教皇对此非常欣慰。如果阁下愿意正式皈依十字教，教皇承诺亲自为你进行加冕。”

杨文虎嗤笑：“他手里有多少军队？”

卢修斯顿时语塞。

现任教皇早已跟神罗皇帝闹翻，起因是神罗皇帝的地盘，把教皇国给团团围住。

双方矛盾越来越激化，甚至爆发了战争。

教皇的军队，被神罗皇帝击败。

就连教皇对神罗皇帝绝罚，都不敢在罗马进行，而是先跑去法国境内。生怕一旦绝罚神罗皇帝，会激得对方杀进罗马活捉教皇。