都由华森特教授作为中间人联系，不知不觉就将整个下午度过。

华森特教授因晚上另有约会，几人便就此分开，陆华然准备带他们二人寻个餐厅解决晚餐，像是福至心灵，少庭询问道：“可不可以去唐人街吃饭？”

陆华然想想：“没有什么不可以，只是你不要被那白女影响心情，华人有过的潦倒不堪的一面，难道他们白人便没有吗？”

“我没有把她的话放在心上。”少庭叹口气，“我只是真的好奇唐人街的模样。”

陆华然也就应了，从大路转向，离这里最近的唐人街约十分钟路程，他眼前黄种人渐渐地多起来，穿着与白人倒也并无什么不同。

虽然确实大多身量和白人比不够高大，但他心想，这与人种优势有关，等过个百年食物供应跟上，平均身高自然也就逐渐赶上了。

眼前街道骤然变窄，路边出现了成堆废水垃圾，陆华然开车驶进去这街道，嘴上说：“这里有家粤菜做的很是不错。”

就见路边几个黄种人小孩当街便溺，见少庭和沈灵均都看过去，陆华然道：“白人也有喝醉了当街大小便的素质低下人员。”

但想想还是找不了借口，最终解释：“美利坚华人二代，大多是当年来做铁路劳工的后代移民。如果你有兴趣可以查查这段历史，洛杉矶与旧金山的铁路下俱是华人劳工尸骨铺就，能活下来的人和后代子女实属不会有什么地位。”

陆华然沉默良久：“……实在不能苛责光活下来就尽了全力的他们，要求那贫穷和体面能同时共存。”

第111章

这以琳达布莱克小姐作为小说出版的糟糕开局,似乎好像是某种不详的预兆。

华森特教授与陆华然女士坚信书籍出版的本质，是以小说内容的好坏决定。白金出版社对《大道仙途》的附加要求过于无礼，那么自然可以选择其他书商。

但是两位显然都忘了，多得是后来畅销的图书在最开始,却是无人问津。比如在如今美利坚大众排华情绪正浓厚时期,作为商人本质的出版社并不愿意为个华夏作者冒险。

即使他们都承认这是本非常棒的小说,但他们骨子里对于有色人种的蔑视,即使感叹于千风明月的才华,也要怜悯且傲慢的补充一句：“真是可惜,怎么就是个黄种人作者，哪怕是本人亦或朝鲜人也可,为什么偏偏是个华夏人。”

作为中间人，华森特教授将话语美化了许多,并未将原话转告给少庭与沈灵均。

最终也建议少庭与沈灵均：“不如就取个英文名字，至于这英文名背后的作者，究竟是研究了许多华夏历史文化的白人，还是就是个华夏人，就任凭读者们猜测。”

“况且出版社的考虑也并无道理。”华森特教授说，“换成个英文名也不说明自己是哪国人,总归书卖得越多越好，赚到口袋里的钱才最真实。”

“按照你们华夏人的老话讲，何必在乎这些虚名？”

并非天真理想的小朋友了，实打实的利益远比其他重要。

关于这点少庭并非不懂,只是他同样也不会天真的认为，披个英文名字躲在后面，就能万事无忧。

“美利坚华人留学生亦是上千甚至上万。”少庭向华森特教授解释，“《大道仙途》是在沪市出版过,并且流行一时的小说。躲在英文名字背后，被揭穿这就是个华夏黄种人作者无非时间问题。”

“到那时候又该如何处理作者国籍问题？会不会读者感到被欺骗，排华情绪更加严重？那时我本人又该如何自处？如何面对我自己国家的同胞们？”

“一个谎言撒下，是需要成千上万个谎言来弥补。”少庭道，“教授，很感谢您帮我联系出版社，但若是不能堂堂正正使用原作者名，承认我的国籍，那么这书不出也行。”

出书一事就此搁置，陆华然很有些担心年轻人才华横溢，就定会心高气傲，遭此挫折万一折了心气那就真是罪过。